Connect with us

Trashëgimia

Arkitektura misterioze e Panteonit Romak

Published

on

Janë vetëm pak ndërtesa romake që u kanë mbijetuar 2000 viteve pas rënies së Perandorisë Romake, por vetëm një ka mbijetuar dhe atë pa asnjë formë të konzervimit, ai është Panteoni (The Pantheon).

Edhe pse u rindërtua disa herë për shkak të zjarreve në shekullin e parë, hera e fundit e ndërtimit të tij, kjo që është edhe sot, ishte në kohën e Perandorit Hadrian para 1900 viteve.

Panteoni është ndërtuar si tempull i të gjithë zotërave romakë, mirëpo ai u konvertua në kishë katolike në fillimet e shekullit VII. Para izolimit shoqëror në Panteon mbahej Meshë e përjavëshme dhe ngjarje tjera festive, por, tërheqjen më të madhe të turistëve e bën rëndësia e tij kulturore dhe artistike. Artisti Michelangelo, kur për herë të parë e pa Panteonin, kishte thënë se ajo çfarë sheh është më shumë punë e engjujve se sa e njeriut.

Ndërtesa më e vjetër në Romë, tashmë qëndron si një monument antik romak i enigmës dhe mençurisë. Askush nuk është i sigurt se si romakët kanë qenë në gjendje të ndërtojnë një ndërtesë të tillë, megjithatë sot janë evidentuar disa metoda të cilat ata i kanë përdorur, siç janë përforcimi i mureve me harqe mbështetëse dhe krijimi i një forme të betonit më të avancuar se ai që përdoret sot.

Tipari më i veçantë i Panteonit është kupola masive, e cila ishte më e madhja në botë deri kur u ndërtua Florence Duomo në shekullin XIII. Sidoqoftë, Panteoni është akoma kupola më e madhe në botë e pa-mbështetur.

Kupola e betonit ka diametër prej 142 feet dhe distanca nga dyshemeja deri në kulmin e saj është gjithashtu 142 feet që me metër i bie 43 metra. Kjo nënkupton se hapësira e brendshme nën kupolë mund të mbajë një sferë perfekte, tipar arkitektural i precizitetit, që ka lënë ekspertët të bëjnë tentime të kota për shpjegimin e këtij ndërtimi të paparë, shkruan Aleteia.org, transmeton Ndërtimi.info.

Një teori thotë se kupola është e ndërtuar nga vetëm një njësi betoni dhe më pastaj është vendosur mbi muret e Panteonit. Mirëpo kjo teori vetëm sa ngrit më shumë pikëpyetje se si është bërë kjo punë.

Përderisa nuk dihet saktësisht mënyra e ndërtimit të kësaj kupole, ekspertët kanë identifikuar materialet e përdorura në përzierjen e betonit, e cila, të paktën, spjegon një pjesë të metodës së tyre. Romakët e kanë përdorur një praktikë moderne të arkitekturës e cila quhet klasifikim, e cila sheh materialet më të rënda dhe më të forta, si shkëmbinjtë e mëdhenjë të bazaltit, të vendosura në fund të përzierjes së çimentos, me shtufëza më të lehta të përdorura në pjesët e sipërme. Gjithashtu, sa më lart që shkohet betoni bëhet më i hollë, në mënyrë që të zvogëlohet presioni në bazë.

Në majen e kupolës është një hapje e njohur si okul (ose Syri i Panteonit), i cili është burimi i dritës së diellit në ndërtesë. Drita e diellit refrakton nëpër shumë sipërfaqe të brendshme mermeri për të ndriçuar të gjithë dhomën e brendshme të Panteonit. Kjo okul gati dhjetë metërshe gjithashtu ndihmon strukturën të qëndrojë duke  e mbajtur peshën jashtë, dhe pasi që shiu mund të hyjë në atë pjesë dyshemetë janë me pjerrtësi të lehtë në mënyrë që të kullohet uji.

Faqja e internetit për udhëtime turistike, Eitch Borromini, thekson se brendësia e Panteonit është e veshur me 16 mbështetëse Corinthian që janë gati 12 metra të larta dhe 1.5 metër të gjera. Ato ishin sjellur nga Egjipti përmes një përpjekje të gjerë, të cilën uebfaqja e përshkruan detajisht:

“Këto kolona janë tërhequr zvarrë më shumë se 100 km me slita druri, nga gurorja deri në Lumin Nil. Ato u lundruan me anije poshtë Lumit Nil, atëherë kur niveli i ujit ishte i lartë  gjatë përmbytjeve të pranverës, dhe më pas u transferuan në anije për të kaluar Detin Mesdhe e për të mbërritur në Portin Romak Otsia. Prej atje ata u transportuan për në Lumin Tiber për ti çuar në Romë”, thuhet në uebfaqen Eitch Borromini.

Pjesa më e vjetër e Panteonit, fasada e saj ende mban emrin e arkitektit origjinal, Agrippa. Lejimi i qëndrimit të këtij emri në fasadë mendohet të ketë qenë shenjë respekti nga ana e Perandorit Hadrian.

E tani kur njerëzit janë të izoluar, Panteoni është i hapur për vizita virtuale. Ekzistojnë disa pamje 360 shkallë si brenda ashtu edhe jashtë tij, në mënyrë që turistët virtual të shohin çdo detaj të Panteonit.

 

 

 

Trashëgimia

Hora e Arbëreshëve, një pikëtakim mes shqiptarëve nga të gjitha trevat

Published

on

Piani degli Albanesi, qendra kryesore e arbëreshëve në Siçili, po zbulohet së fundmi si destinacion edhe nga shqiptarët e Kosovës.

Piana degli Albanesi, një qytezë arbëreshe vetëm 35 minuta larg Palermos në Siçili, po zbulohet së fundmi si një destinacion shpirtëror edhe nga shqiptarët e Kosovës. Veli Berisha, 41 vjeç, jeton prej shumë vitesh në Bernë të Zvicrës dhe bashkë me tre miq nga Kosova kanë ardhur në qytezë me një mision të veçantë.

“Për arbëreshët e Italisë më ka folur shumë babai im, por kur erdha këtu për herë të parë dhe kur njoha njerëzit e Pianës, të cilët i kanë ruajtur gjuhën dhe traditat shqiptare për më shumë se 500 vjet, u mahnita,” tha Berisha për BIRN.

Veli Berisha udhëtoi drejt Horës së Arbëreshëve në prill bashkë me Gencin, Ramadanin dhe Adnanin dhe u takua me kryetarin e bashkisë, Rosario Peta. Ata kanë vendosur të financojnë realizimin e një monumenti kushtuar heroit kombëtar, Gjergj Kastriot Skënderbeu.

Të frymëzuar nga historia e Horës së Arbëreshëve, Berisha thotë se ka krijuar në Kosovë shoqatën “Hora e Skënderbeut”.

Piana degli Albanesi, e njohur edhe si Hora e Arbëreshëvet, është qendra kryesore e komunitetit arbëresh në Siçili, i vendosur aty në fillim të shekullit XVI. Komuniteti e ka ruajtur prej shekujsh gjuhën dhe zakonet, por fatkeqësisht gjuha sa vjen e po humbet.

“Unë e kam ruajtur gjuhën e nënës sime dhe po të njëjtën gjë bëjnë edhe fëmijët e mi,” thotë Giorgio Cuccia, një nga aktivistët vendas për promovimin e Pianës, edhe jashtë ishullit më të madh në Italinë jugore.

“Në fakt, në Shqipëri njohin më shumë arbëreshët e Kalabrisë dhe drejtuesit e shtetit, vizitat zyrtare i bëjnë atje. Por tani, të gjithë po i kthejnë sytë edhe nga Piana degli Albanesi,” shton me krenari Giorgio.

Një ndeshje futbolli në vitin 2017 u bë shkak – tregon Giorgio – për të rivlerësuar historinë e Horës së Arbëreshëve.  Pasi tifozët shqiptarë dhe ata të Pianës i bashkuan brohorimat në stadiumin e Palermos, futbollistët shqiptarë dhe drejtuesit e FSHF-së bënë një vizitë emocionuese në qytezë.

Ndërkohë, pak ditë më parë, nga Shqipëria, Kosova dhe Italia kanë festuar së bashku suksesin e arritur nga skuadra lokale e arbëreshëve “San Giorgio Piana” dhe presidenti i saj, Evis Troka, një sipërmarrës nga Kuçova, i cili jeton dhe punon prej më shumë se 20 vitesh në Piana.

“Ky ishte një sukses që do t’i shërbejë edhe më shumë vëmendjes ndaj qytezës sonë,” thotë Cuccia, i cili tregon më tej se të martën e ardhshme në kalendarin e veprimtarive tradicionale janë ftuar katër këngëtarë të njohur nga Durrësi dhe Tirana, të cilët me siguri do t’i mbledhin të gjithë banorët e Pianës në shesh.

Continue Reading

Trashëgimia

Komisioni Evropian shpall shtatë vende të reja që marrin Etiketën e Trashëgimisë Evropiane

Published

on

Në një festë të trashëgimisë kulturore të pasur dhe të larmishme të Evropës, Komisioni Evropian ka shpallur vendet fituese të Etiketës së Trashëgimisë Evropiane për vitin 2023. Me marrjen e kësaj etikete, 7 vende historike nga i gjithë kontinenti janë njohur për rolin e tyre të rëndësishëm në historinë dhe kulturën e Evropa dhe zhvillimi i Bashkimit Evropian.

Faqet fituese janë:

Cisterscapes – Peisazhet cisterciane që lidhin Evropën (Austri, Çeki, Gjermani, Poloni, Slloveni)

Manastiri i San Jerónimo de Yuste, Cuacos de Yuste (Spanjë)

Zoti ynë në muzeun e papafingo (Holandë)

Teatri Mbretëror Toone (Belgjikë)

Kalevala (Finlandë)

Romanian Athenaeum (Rumani)

Sant’Anna di Stazzema (Itali)

Etiketa e Trashëgimisë Evropiane u krijua nga BE në 2011 për të promovuar ndjenjën e përkatësisë dhe identitetit mes evropianëve. Ai thekson vendet që kanë luajtur një rol kryesor në formësimin e historisë së përbashkët të kontinentit tonë. Etiketa u dha për herë të parë në vitin 2013. Përzgjedhja e këtij viti e çon numrin total të vendeve me etiketë në të gjithë Evropën në 67.

Llojet e vendeve të pranueshme përfshijnë:

monumentet

zona natyrore, nënujore, arkeologjike, industriale ose urbane

peizazhet kulturore

vendet e kujtimit

mallrave kulturore

objektet

trashëgimi jomateriale e lidhur me një vend, duke përfshirë trashëgiminë bashkëkohore

Çdo vend pjesëmarrës i BE-së mund të propozojë deri në dy vende për të marrë etiketën, e cila jepet çdo dy vjet. Një panel evropian i ekspertëve të pavarur zgjedh një vend për çdo vend pjesëmarrës. Bazuar në këtë rekomandim, Komisioni Evropian cakton vendet që do të fitohen me etiketën. 7 lokacionet e këtij viti u zgjodhën nga 16 vende kandidate./Media Ndërtimi

Continue Reading

Trashëgimia

Shumica e grave në Maqedoninë e Veriut heqin dorë nga trashëgimia e pronës

Published

on

Statistikat në Maqedoninë e Veriut tregojnë se gratë në shumicën e rasteve heqin dorë nga trashëgimia e pronave familjare, vetëm për të mos prishur raportet me vëllezërit e tyre.

Të dhënat e regjistrit të Kadastrës tregojnë se as çereku i pronave të paluajtshme nuk janë në emër të grave.

Njëra nga gratë që ka hequr dorë nga prona e prindërve është edhe Emine B, për shkak të, siç thotë ajo “të mos më mbyllet dera e shtëpisë së babait” në të cilën tani jeton i vëllai, shkruan Radio Evropa e Lirë.

“Sapo kam hapur bisedën e trashëgimisë u ndie një frymë e ftohtë, një situatë e tensionuar. E dini i është te familjet shqiptare dhe pas kësaj, nga frika se më mbyllet dera e shtëpisë së babait, tani e vëllait, nuk e kam hapur kurrë bisedën e trashëgimisë”, thotë ajo.

Edhe Lidija Andovska nga Shkupi nuk ka arritur të trashëgojë një pjesë të konsiderueshme të pronës familjare, pasi kështu kishin vendosur prindërit e saj.

“Djali konsiderohej si shtyllë e familjes dhe ai duhej të trashëgonte pronën për të prezantuar forcën, por edhe besueshmërinë e familjes. Personalisht kjo më ka kushtuar shumë, pasi në mungesë të kapitalit fillestar, për dallim nga vëllai im, unë e kam pasur shumë më të vështirë që të ndërtoj biznesin tim si floktare”, thotë ajo.

Në Ligjin për trashëgiminë, gratë dhe burrat trajtohen në mënyrë të barabartë. Sipas ligjit, personat që mund të paraqiten si trashëgues janë: të gjithë pasardhësit e personit të ndjerë që ka lënë prona pas vete, i adoptuari dhe pasardhësit e tij, bashkëshorti ose bashkëshortja, prindërit ë tij, vëllezërit dhe motra dhe pasardhësit e tyre, si dhe gjyshi dhe gjyshja dhe pasardhësit e tyre./Media Ndërtimi

Continue Reading

Trending