Gresa Hasa eksploron sesi qeveria shqiptare shembi godinën e Teatrit Kombëtar në mes të pandemisë dhe një bllokimi kombëtar.
Herët në agim, më 17 maj 2020, kur qytetarët e Tiranës ishin në gjumë dhe ende nën shtetrrethim, qeveria shqiptare shembi godinën e Teatrit Kombëtar.
Ndërtesa daton në vitin 1939 dhe është ndërtuar gjatë viteve të para të sundimit italian. Ajo funksionoi si kinema deri në fund të Luftës së Dytë Botërore, kur u shndërrua në teatër.
Pas dy vitesh protesta dhe manifestime nga artistë, aktivistë dhe qytetarë për ruajtjen e godinës, në orën 4.30 të mëngjesit, qindra forca të armatosura të policisë dhe njësia speciale RENEA (Departamenti i Neutralizimit të Elementeve të Armatosur i njohur në shqip me akronimin “RENEA”. ”, njësia kryesore e reagimit kundër terrorizmit në Shqipëri) rrethoi të gjithë zonën përreth Teatrit Kombëtar dhe bastisi godinën.
Në atë kohë, sipas rregulloreve të COVID19, askush nuk lejohej të dilte nga shtëpia para orës 6 të mëngjesit dhe tubimet publike dhe protestat ishin të ndaluara. Megjithatë, prej disa muajsh, aktivistët e Lëvizjes “Aleanca për Mbrojtjen e Teatrit Kombëtar”, kishin zgjatur turnin në teatrin e pushtuar dhe vazhdonin ta ruanin 24 orë pa ndalur. Një mbrëmje para shembjes, si çdo natë të tjera, ata ishin aty, duke u përpjekur të mbronin objektin 82-vjeçar, gjithashtu pjesë e trashëgimisë kulturore dhe historike të Shqipërisë, nga shkatërrimi, siç kishte ndodhur me shumë objekte kulturore në vend. dekadat e fundit.
Ironia e të gjithave është se ky sulm i dhunshëm kundër kulturës vjen nga një kryeministër, formimi arsimor dhe profesional i të cilit është ushqyer në kulturë. Jo vetëm kaq, por që kur Edi Rama ishte kryebashkiak i Tiranës, i pëlqente të prezantohej si “artist-politikan” apo “politikan-artist”, një simbiozë e cila pasqyron një konflikt të vazhdueshëm mes faktit që ai nuk është artist. as politikan; se ai kurrë nuk arriti të zbatojë plotësisht asnjë nga këto identitete dhe profesione, diçka që ka kërcënuar rëndë demokracinë në Shqipëri, siç thekson Elsa Demo, dhe që mund të mishërohet lehtësisht në zhavorret e tij në dokumentet zyrtare qeveritare.
“Nuk do të lija mënjanë as një figurë si Anri Sala, artist-biznesmen, garantues i disa prej veprave “të mëdha” të arkitekturës që po ndërtohen në Shqipëri, të shkëlqyera vetëm nga këndvështrimi i kapitalit që i japin 1%. në vend dhe ndërhyrjen e ashpër në hapësirën publike. Një investim i këtij artisti që në vitin 2003 i parapriu këtij angazhimi të bashkëpunimit me Edi Ramën, përmes video-artit “Dammi i colori”, projekti që prezantoi Edi Ramën në Bienalen e Venecias si artist dhe një kryetar bashkie që e trajton qytetin si kanavacën e tij mbi të cilën derdh bojërat e tij. ”, sjell në vëmendje Elsa.
Duke refuzuar pozicionin e tij si politikan dhe kryeministër, Edi Rama refuzon në të njëjtën kohë përgjegjësinë që vjen me punën. Ky nuk është një manovër naive, por një manovër dinake, narcisiste gjithashtu dhe një lajm absolutisht i keq për ne. Pavarësisht se nuk mjafton në asnjë nga këto dy profesione, ai sërish zgjidhet, siç i pëlqen të thotë, nga populli i Shqipërisë si kryeministër dhe nga galeritë e artit të njohura botërore, për artin e tij, megjithëse i mbështetur nga rrjetin e tij politik, ndikimin dhe fuqinë.
Ndërsa shkatërron pronat publike, detyron veten mbi një popull të tërë dhe fshin kujtesën kolektive të vendit (sepse nëse historia nuk mund të fillojë me Edi Ramën, pse duhet?).
*Gresa Hasa është bashkëthemeluese dhe kryeredaktore e revistës feministe Shota. Ajo publikon rregullisht në mediat kombëtare dhe rajonale për çështje të politikës, kulturës dhe feminizmit. Ajo ka studiuar Shkenca Politike në Universitetin e Tiranës dhe për shumë vite është përfshirë në organizimin bazë në Shqipëri, fillimisht me lëvizjen studentore dhe aktualisht me Kolektivin Feminist, një lëvizje progresive që kërkon drejtësi sociale dhe barazi gjinore./Media Ndërtimi.