Një xhami e re me 99 kupola në Australi po tërheq vëmendjen për dizajnin e saj të guximshëm dhe brutal.
Por arkitekti që qëndron pas projektit, Angelo Candalepas, shpreson se krijimi i tij mund të bëjë më shumë sesa të fitojë përgëzime – ai dëshiron që ai të ndihmojë në përmirësimin e marrëdhënieve ndërfetare në rrethinat e Sydney të Punchbowl, shkruan CNN.
Xhamia është projektuar të ndjehet mikpritës për të gjithë komunitetin, pavarësisht nga feja.
![](https://ndertimi.info/wp-content/uploads/2021/08/publikokape.gif)
“Objekti u mundëson të gjithë njerëzve të përqafojnë përdorimin e ndërtesës”, tha Candalepas në një intervistë telefonike.
Në një ngjarje të shtatorit të quajtur “Njihuni me xhaminë e Aussie”, ndërtesa e papërfunduar u hap për publikun si pjesë e Festivalit të Arkitekturës së Sidneit.
Arkitektët drejtuan turneun e xhamisë, ndërsa anëtarët e komunitetit mysliman të Punchbowl u foli vizitorëve për besimin e tyre dhe përpjekjen për mbledhjen e fondeve pas projektit A $ 12 milionë ($ 9millionë).
“Ne donim të sillnim punën e madhe të xhamisë moderne në të hapur dhe normalizimin e ndërtesës si një arkitekturë”, tha drejtori i festivalit, Timothy Horton, në një intervistë telefonike.
“Xhamia e Punchbowl është një kryevepër moderne arkitekturore dhe do të jetë një nga ikonat e reja në perëndim të Sidneit, një nga pjesët më kulturore dhe më të shpejta në rritje të Australisë”, ka shtuar Horton.
Konstruksioni i betonit i Candalepas gjithashtu sfidon edhe paragjykimet rreth asaj se si duhet të duket një xhami, sipas Hortonit.
“Jashtë është reimagjinuar plotësisht,” tha ai. “Gone është kube qendrore me katër minare të mbjella si goditje në kopsht në qoshe. Xhamia e Candalepas varion (së bashku) hapësira të vogla, si banjot, përgjatë kufirit ndërsa hedhin dritë si do ta shihni në një galeri të artit të lartë”.
Komisionimi i një dizajni bashkëkohor (dhe një arkitekt i profilit të lartë) ishte një përgjigje ndaj vështirësive të njoftimit për marrjen e lejes për planifikim për xhami të reja, sipas zëvendëspresidentit të Munchensit Australian të Punchbowl, Zachariah Matthews.
“Shqetësimi ynë kryesor, fillimisht, ishte:” Si mund të marrim miratimin duke pasur parasysh se projektet e tjera kanë hasur shumë pengesa? “, tha ai.
Në vitet e fundit, opozita publike ka vonuar ose lejuar ndërtimin e një numri të xhamive të propozuara në Australi.
Vitin e kaluar, leja për një xhami të re në periferi të Gold Coast në Currumbin u mohua me arsyetimin se ishte “shumë i madh” pas një fushate opozitare të profilit të lartë në të cilën një këshilltar raportoi se kishte marrë kërcënime me vdekje. Një xhami tjetër e propozuar në Viktoriy mori vetëm dritën e gjelbër këtë korrik pas tre viteve të pengesave ligjore dhe vëmendjes së vazhdueshme të medias. Një grup Facebook që kundërshton ndërtesën ka pothuajse 70,000 anëtarë.
Megjithatë, Matthews tha se planet për xhaminë e tij u miratuan njëzëri nga këshilli lokal.
Nga më shumë se 340 xhami në Australi, pothuajse gjysma mund të gjenden në shtetin Punchbowl të New South Wales.
Një akt besimi
Gjetja e një arkitekti fetar ishte një tjetër prioritet kyç për komunitetin mysliman të Punchbowl, sipas Horton.
“Kjo u dha atyre besim se themelet e besimit të tyre do të përfshihen në një ndërtesë që nuk mund të duket … të jetë një xhami tradicionale, por do të ruante të gjithë kuptimin që është aq shumë pjesë e hapësirave të shenjta”, tha ai .
Kandalepas, i cili është një i krishterë orthodhoks grek, tha se ai hezitoi kur u afrua për herë të parë nga Misioni Islamik Australian në Punchbowl një dekadë më parë.
“Unë kurrë nuk e imagjinova veten si dikush që do të ndërtonte një xhami,” tha ai. “Nuk ishte ndonjë gjë negative (por më tepër) një ndjenjë që nuk kisha dijeni se mund të krijoja diçka për një besim për të cilin nuk dija asgjë.
Për të gjetur frymëzim, Candalepas udhëtoi në Ahmedabad dhe Agra në Indi, duke formuar vizionin e tij për një xhami që mund të përfaqësonte bashkësinë myslimane të Australisë.
“Doja një ndërtesë që dukej në të dy mënyrat – përpara si dhe mbrapa,” tha ai. “Nuk ka asnjë pikë në injorimin e historisë – kjo nuk do ta bënte atë të rëndësishme”.
Kalaja tradicionale është ende e pranishme në dizajnin e tij, por është riemagjinuar si 99 gjysmë-kupola që rrjedhin nga një qendër më e madhe, qendrore. Në janar, kaligrafët do të mbërrijnë nga Turqia për të kaluar një muaj duke shkruar kupat me 99 emrat e Allahut në arabisht.
Candalepas tha se shumë nga entuziazmi për projektin rrjedhin nga jetëgjatësia e ndërtesës. Pasi dëgjoi se e shkurtër kërkoi një jetëgjatësi prej 300 vjetësh, ai propozoi 1,000.
“Në të kaluarën, njerëzit e dinin se ishte e rëndësishme për të krijuar gjëra që do të zgjasnin”, tha ai.
![](https://ndertimi.info/wp-content/uploads/2018/01/xh7.jpg)
Arkitektura e bashkësisë
Duke zhdukur frikën dhe dyshimin përmes projektimit, Candalepas ndjek hapat e Pritzker Prize-fituese Glenn Murcutt, arkitekti pas një xhami tjetër të re në Melburn. Hapur në periferi të Newport këtë vit, dyert e ndërtesës janë bërë tërësisht prej qelqi.
“Ne zgjedhim xhami sepse kemi dashur që ndërtesa të jetë shumë transparente,” shpjegoi projektuesi Hakan Elevli, i cili ka bashkëpunuar me Murcutt në projekt. “Njerëzit që kalojnë nëpër rrugë mund të shohin se çfarë po ndodh brenda. Ne kemi dashur të tregojmë se nuk ka asgjë për t’u fshehur.
“Xhamia Newport gjithashtu ka një bibliotekë, kafene, qendër të bashkësisë së grave dhe një qendër vizitorësh, të cilat, si vetë xhamia, janë të hapura për të gjithë.”
Dizajni i Murcutt-it i hoqi ndikimet më të dukshme osmane dhe arabe të gjetura në shumë xhami australiane. Minarja është një mur i fluturuar i betonit, ndërsa kulmi përbëhet nga 96 fenerë trekëndësh. Xhami me ngjyrë filtron dritën, duke vepruar si dial dielli dhe një zëvendësim për kupola, me hije të kuqe, jeshile, ari dhe blu që përfaqësojnë ato që zakonisht përdoren në mozaik.
“Kur shumë njerëz e shohin këtë ndërtesë, ata e shohin atë si një ndërtesë bashkëkohore dhe jo diçka që zakonisht lidhet me arkitekturën islame”, tha Elevli. “Por sapo të ecni brenda, shihni se është islamik, me letërsi arabe dhe ‘minbar’ (kleri).”
Xhamia gjithashtu ishte projektuar për të nxitur integrimin dhe për të demonstruar përbërjen e ndryshme të myslimanëve të Australisë, të cilët përbëjnë pothuajse 3% të popullsisë së vendit. Kthesa tipike dhe harqet u braktisën në favor të vijave të drejta dhe të formave lineare – karakteristika që shpesh gjenden në arkitekturën australiane.
“Më shumë se çdo gjë, (komuniteti musliman i Newportit) donte diçka australiane,” tha Elevli.
“Ata donin t’u tregonin jomuslimanëve se një xhami mund të jetë diçka që lidhet me mënyrën e jetesës australiane”.