Ky vit shënon njëqindvjetorin i botimit të parë të “Vers Une Architecture”, libri epokal i Le Corbusier, i cili ishte një arkitekt dhe shkrimtar i lindur në Zvicër, me nënshtetësi franceze.
Megjithëse një përkthim i ri në anglisht u shfaq në vitin 2007 me shumë vlerësime, shumica e arkitektëve të tjerë praktikues lexuan botimin e parë në anglisht që u shfaq në 1928, të titulluar Drejt një arkitekture të re.
Krahasimi i tre botimeve është udhëzues, veçanërisht në një aspekt thelbësor: futja e fjalës “i ri” në titull. Libri nuk kishte të bënte vërtet me arkitekturën e re, sepse shumë pak prej tij tregonin ndërtesa në stilin ndërkombëtar.
Në vend të kësaj, ishte në shumë aspekte një diatribe e zgjuar që synonte të bindte evropianët se nuk kishin zgjidhje tjetër veçse të hiqnin dorë nga çdo lloj arkitekture që ishte ndërtuar para Luftës së Madhe dhe të fillonin përsëri. Ishte jashtëzakonisht i suksesshëm në përmbushjen e këtij qëllimi.
Kur Charles Eduard Jeanneret u kthye në Paris në 1917, ai i kishte kaluar vitet e luftës në Zvicër, duke punuar si mësues dhe duke projektuar një shtëpi për prindërit e tij në Chaux-le-Fonds. Në qytet, ai u takua me piktoren Amedée Ozenfant nëpërmjet ish-punëdhënësit të tij, Auguste Perret, dhe filloi një marrëdhënie të ngushtë që prodhoi jo vetëm piktura, por edhe shkrime polemike.
Produkti më i rëndësishëm i bashkëpunimit të tyre ishte padyshim revista L’Esprit Nouveau, e cila filloi botimin në vitin 1919 dhe pushoi në vitin 1925, viti i Ekspozitës së Arteve Dekorative. Ai synonte të ishte një lutje për transformimin e kubizmit në një lëvizje universale në artet plastike, por shtriu shtrirjen e tij në urbanizëm dhe arkitekturë.
Ese nga revista u shfaqën në Vers Une Architecture pa i atribuar Ozenfant, duke e zemëruar atë dhe duke provokuar një ndarje mes dy miqve. Nuk do të ishte hera e fundit që i riu ambicioz do të përdorte të tjerët në ndjekje të famës.
Vetëm në vitin 1922, piktori dhe sipërmarrësi i ri zviceran hapi një zyrë arkitekturore me kushëririn e tij Pierre dhe filloi ta quante veten si një “sorb i errët” heroik midis avangardës. Ai tashmë kishte botuar gjerësisht dhe e dinte rrugën e tij nëpër shtypshkronjat në qytet. Ai ishte një dizajner grafik i talentuar me një dhunti për prozën apokaliptike në stilin e një ungjilltari amerikan. Hanno-Walter Kruft e pa përmes retorikës së ngjashme me kultin kur argumentoi se Le Corbusier “e bindi veten me vendosmëri pothuajse të qëllimshme se ai ishte i destinuar për rolin e revolucionarit tragjik, një martir që erdhi për të shpenguar botën – nga arkitektura”. Çfarëdo arkitekture që qëndronte pas zjarrit të 1914-1919 ishte si një fe e vjetër: e pavlerë dhe e vjetëruar.
Proza e tij ishte strategjike në atë që solli arkitektin e frustruar (një njeri jashtë hapi me mjedisin e tij borgjez) si një koleg proletar në një marshim përpara, duke ecur me frymën e re të epokës, duke dhënë goditje për një racional, objektiv dhe pikëpamje joemocionale për artin e tij. Pothuajse i ethshëm në ton, argumenti u përsërit përgjatë 200 faqeve të mirë-ilustruara dhe të dizajnuara mirë në bardh e zi. Përsëritja, me zgjerimin e fjalive në çdo përsëritje, ishte mendjemadhësia e saj. Duke tejkaluar shumë të gjitha manifestimet e mëparshme, Vers Une Architecture iu përgjigj thirrjes për ridizajnimin e plotë të shoqërisë. Dhe ndërkohë që shtronte pyetje relevante, vështirë se jepte përgjigje bindëse, siç e kanë dëshmuar shumë herë kritikët e Lëvizjes Moderne.
Duke u larguar nga gjithçka në të kaluarën, Le Corbusier e përqendroi vëmendjen tonë në gjërat e gabuara, gjëra që na kanë shtyrë drejt shkatërrimit të planetit tonë, jo thjesht larg zgjidhjeve të dështuara ose teprimeve borgjeze në mënyrat e vjetra të ndërtimit. Sa i guximshëm dhe tërheqës për evropianët e lodhur nga lufta, sa u bë modernizmi i stilit ndërkombëtar në kulmin e tij, ai nuk mund t’u përgjigjej nevojave komplekse të epokës së informacionit. Refuzimi i plotë i çdo tradite, stili, idiome dhe sistemi ndërtimi të së kaluarës është i paqëndrueshëm nëse duam të përshtatim mjedisin tonë ekzistues ndaj ndryshimeve klimatike dhe mungesës së energjisë.
Mos bëni gabim në lidhje me këtë: invektivi i Le Corbusier kundër së kaluarës ishte po aq i fuqishëm dhe bindës në kohën e tij sa arkitektura e tij e guximshme. Megjithëse mund të vazhdojmë t’i admirojmë arritjet e tij si projektues, nuk ka asnjë arsye për të pranuar idetë e tij për shoqërinë, urbanizmin, kulturat e kaluara dhe monumentet madhështore të paraardhësve tanë. Largimi prej tyre siç bëmë për gati një shekull na kushtoi shtrenjtë./Media Ndërtimi.