Connect with us

Arkitekturë

Ta njohësh Prizrenin – Shpirti dhe transformimi që e bën qytetin unik

Published

on

Qytetet mund të përkufizohen si një tërësi hapësirash fizike ku njerëzimi ka lënë gjurmët më të mëdha gjatë gjithë historisë dhe ku shoqëritë e ndryshme pasqyrojnë arritjet dhe sfondin e aspektit kulturor. Në fakt, qyteti identifikohet si simbol i qytetërimit, madje edhe fjala ‘civilization’ që do të thotë qytetërim në anglisht, rrjedh nga fjala ‘civitaz’ që do të thotë qytet në latinisht.

Me fjalë të tjera, kuptimi themelor i qytetërimit është një shoqëri e përbërë nga qytete. Në anën tjetër, qytetet që veprojnë si urë lidhëse midis së shkuarës dhe së ardhmes, përveç strukturave të dukshme fizike përmbajnë edhe struktura të ndryshme kulturore dhe fetare si: monumentet, rrugët, hapësirat urbane, sheshet,  të cilave u atribuohet edhe një shtresë semantike që zhvillohet dhe pasurohet me kalimin e kohës.

Kjo shtresë semantike është formuar nga kujtesa kolektive e shoqërisë që ka jetuar dhe jetojnë në qytet, si rezultat i ndërsjellë i një sërë elementesh siç janë historitë e ndryshme, përrallat, epika-t, këngët, vajtimet apo ritualet, të cilat bashkojnë njohuritë e kaluara me brezat e rinj, duke i dhënë qytetit një karakter unik dhe duke u dhënë njerëzve ndjenjën e përkatësisë.

Në periudhën romake, kjo shtresë përkufizohej si ‘Genius Loci’ (shpirti i qytetit), që do të thotë shpirti mbrojtës. Fryma e qytetit, në fakt ekziston me marrëdhënien e fortë midis shoqërisë dhe qytetit. Këto përkufizime, në fakt janë paraqitur për të kuptuar dhe përshkruar ngjashmërinë e qyteteve, dallimin e tyre nga njëra – tjetra dhe përkufizimin e atmosferës unike për secilën prej tyre.

Në këtë pikë, kur fokusohemi te qyteti i Prizrenit, për ta njohur qytetin, për ta shqyrtuar frymën e këtij qyteti dhe për të vënë në dyshim çështje të ndryshme, është e rëndësishme të kuptojmë dhe të zbulojmë tiparet e ndryshme të cilat e bëjnë Prizrenin, Prizren.

Para së gjithash, siç paraqitet edhe në qytetet e tjera, prej shekujsh ekziston një lidhje e fortë me të kaluarën, e cila paraqet strukturën urbane dhe trashëgiminë kulturore, duke mos harruar se elementet që e përcaktojnë Prizrenin dhe e bëjnë atë unik në fakt janë transformuar nga momentet e rëndësishme të thyerjes, luftërat dhe ndërhyrjet e autoriteteve vendore dhe globale.

Megjithatë, një pikë tjetër ku duhet të përqendrohemi është se a mund të flasim ende për një qytet unik pas rezultatit të këtyre transformimeve? Kësaj pyetjeje do t’ia gjejmë përgjigjen.

Kështu, mund të flitet për shumë qytete të botës të cilat nuk kanë histori për nga vlerat e trashëgimisë kulturore dhe historike dhe ku tentohet të krijohet një mit urban dhe kombëtar me struktura të reja ikonike. Qytetet manipulohen qëllimisht për të krijuar një imazh të caktuar ose për të ndryshuar imazhin e mëparshëm, siç mund të shihet në shumë shembuj nga Los Angeles në SHBA, apo Dubai, Abu Dhabi dhe shumë shembuj të ngjashëm nga vendet e Gjirit.

Në këtë kuptim, mund të thuhet se Prizreni në momente të caktuara ka qenë i ekspozuar edhe ndaj ndërhyrjeve të qëllimshme edhe të paqëllimshme. Prizreni, i cili gjatë historisë ka qenë nën ndikimin e perandorive dhe mbretërive të ndryshme, elementët që e bëjnë unik nuk janë ‘ekzistenca’ e ndërtesave të caktuara, por ‘bashkësia’ e tyre. Elementi kryesor që i jep shpirt Prizrenit dhe e bën Prizrenin ‘Prizren’ është bashkëjetesa e ndërtesave që ruajnë informacionin historik të qytetit dhe mbi të cilat kodohen akumulimet kulturore (multikulturore) dhe intelektuale të qytetit, ku këto struktura janë të pozicionuara sikur po veprojnë me gjeste ndaj njëra-tjetrës dhe në fakt ndërveprojnë si vizualisht ashtu edhe semantikisht.

Në pika të ndryshme sfiduese të Prizrenit,  veçanërisht gjatë luftërave, qyteti ishte i ekspozuar ndaj transformimeve strukturore dhe semantike. Posaçërisht ndërhyrjet e sotme urbane dhe transformimet e mëdha po dëmtojnë qytetin dhe po krijojnë situata të ndryshme në kundërshtim me frymën e tij.

Në këtë pikë, çështja që duhet të shqyrtohet është se si duhet të ruhen vlerat që e bëjnë Prizrenin ‘Prizren’, brendësinë e qytetit ku jetojmë dhe marrim frymë. Për këtë, para së gjithash, duhet të fokusohemi tek transformimet që ka pësuar Prizreni, veçanërisht transformimet hapësinore dhe semantike të përjetuara në kalimin shumë të shpejtë nga socializmi në kapitalizëm si dhe ‘kujtesa e re urbane’ e cila ka filluar të formohet nga ndërhyrjet e ndryshme urbane.

Megjithatë, ‘si mund të parandalohen transformimet?’, ‘çfarë masash mund të marrë bashkia?’, cilat metoda janë përdorur në shembuj të ngjashëm në mbarë botën?’ përgjigjet e pyetjeve të tilla duhet kërkuar dhe kështu duhet shmangur rreziqet që e presin Prizrenin në të ardhmen.

Në këtë aspekt, gjëja më e rëndësishme që duhet bërë është t’i shpjegojmë shoqërisë se qytetet u përkasin atyre që jetojnë në të dhe të aplikohen procese për zgjidhje ndaj problemeve të mundshme. Këto vepra do të jenë të vlefshme për ruajtjen e shpirtit të qytetit dhe parandalimin e shkatërrimit të tij. (Opinion nga Hadis Abdula i publikuar në Prizma Medium)/Media Ndërtimi.

Arkitekturë

Çfarë është arkitektura kinetike?

Published

on

Dizajni kinetik është bërë një pjesë thelbësore e zhvillimit arkitektonik, nga shpikja e urave të lëvizshme në Egjiptin e lashtë deri te dhomat rrotulluese në shtëpinë e Sharifi-ha. Megjithatë, si arritëm nga kjo në këtë? Për të kuptuar konceptin e arkitekturës kinetike, le të hedhim një vështrim më të thellë në origjinën e saj.

“Kinetic” rrjedh nga fjala greke kinētikos, që do të thotë “lidhur me lëvizjen muskulare”, ndërsa përkufizimi arkitektonik është koncepti “lejimi i pjesëve të një strukture të lëvizin, pa zvogëluar integritetin strukturor”. me fjalë të tjera, është arkitekturë në formën e një trupi në lëvizje.

Një nga format më të hershme të arkitekturës kinetike është tenda e beduinëve, e përdorur në Afrikën e lashtë. Kjo strukturë elastike ftohëse është e adaptueshme ndaj klimës së shkretëtirës dhe urës së lëvizshme, një mekanizëm mbrojtës i zhvilluar në Egjipt dhe më vonë i përdorur zakonisht në shekullin e 15-të.

Megjithatë, arkitektët filluan të pranojnë konceptin e Arkitekturës Kinetike vetëm në fillim të shekullit të 20-të. Shembuj janë vizatimet e Yakov Chernikhov në Fantazitë arkitekturore dhe koncepti i pandërtuar i Thomas Gaynor për Ndërtesën Rotary në 1908, megjithatë këto botime ishin ende thjesht teorike.

Një projekt që u ndërtua ishte Villa Girasole nga inxhinieri i Marinës Angelo Invernizzi. E ndërtuar në vitin 1935, ajo është një shtëpi rrotulluese që ndjek lëvizjen e diellit për të maksimizuar nxehtësinë dhe dritën në brendësi. Girasole, e cila në italisht përkthehet në Luledielli, ndodhet në një bazë rrethore me diametër 44 metra dhe është një vepër e jashtëzakonshme arkitekturore e ndërtuar gjatë epokave të arkitekturës funksionaliste dhe futuriste.

Më vonë në shekullin e 20-të, arkitektët e zhvendosën fokusin e tyre në arkitekturën kinetike. Teori të tilla si Manifesti i Arkitekturës Mobile të Yona Friedman dhe Planifikimi Hapësinor i Qytetit, Pallati i Argëtimit të Cedric Price dhe Qyteti Plug-in i Peter Cooke u botuan. Megjithatë koncepti i arkitekturës kinetike u prezantua për herë të parë në vitin 1970 nga William Zuk, i cili botoi librin Kinetic Architecture. Kjo tërhoqi më tej interesin për konceptin kinetik ndërsa u zhvilluan shkenca kompjuterike dhe teknologjitë e ndërtimit.

Shembuj të tjerë përfshijnë shtëpinë Sharifi-Ha, e cila siguron vëllime banimi që rrotullohen për t’u kthyer në tarraca në verë dhe mbyllen në dimër, dhe Muzeu i Artit Milwaukee, me mburojën e tij të lëvizshme të diellit, i përbërë nga 72 pendë çeliku që palosen dhe shpalosen. sipas kohës së ditës, dhe Kulla Al Bahar, me një fasadë që ndjek lëvizjen e diellit për të çuar panelet e tekstilit me fije qelqi në formë ylli të hapen dhe mbyllen, duke mbrojtur banorët nga nxehtësia dhe shkëlqimi diellor.

Ka shumë shembuj të tjerë që shfaqin mundësitë e pafundme të arkitekturës kinetike, por në fund të fundit, dizajni kinetik ka ndikuar në ndërtesa në parametra të tillë si koha, moti, energjia dhe nevojat njerëzore që nuk janë statike, por më tepër dinamike. Si rezultat, dizajni kinetik i lejon ndërtesat të zhvillojnë sisteme komplekse që u përgjigjen nevojave të tyre të veçanta./Media Ndërtimi

Continue Reading

Arkitekturë

Rizhvillimi “i shëmtuar” në Liverpool, fiton çmimin për ndërtesën më të keqe të Britanisë

Published

on

Rizhvillimi i Lime Street në Liverpool nga studio britanike Broadway Malyan është emëruar ndërtesa e re më e keqe në vend në Kupën Carbuncle të këtij viti.

Organizuar nga revista e Mbretërisë së Bashkuar The Fence, gjyqtarët zgjodhën rizhvillimin e Lime Street si “ndërtesën e re shumë të keqe në Britani”, që kur konkursi u zhvillua për herë të fundit në 2018.

“Që nga shikimi i parë, dy nga paneli ynë e kishin këtë si përzgjedhjen e tyre numër një, dhe ndërsa lista e gjatë u ngushtua në një listë të ngushtë, kjo pjesë e tmerrshme e fatkeqësisë arkitekturore vazhdoi të qëndronte jashtë,” tha The Fence në njoftimin e çmimit.

Përfunduar në vitin 2019, dizajni i rizhvillimit të Broadway Malyan përmban panele metalike të gdhendura që përfshijnë një fasadë të rrugës që çon nga stacioni i trenit Liverpool Lime Street.

Panelet e gdhendura përshkruajnë ndërtesat shekullore që u shkatërruan për t’i hapur rrugë rizhvillimit, i cili tani përmban një hotel dhe strehim studentësh.

I ringjallur nga The Fence për vitin 2024, Carbuncle Cup synon të identifikojë ndërtesat më të këqija të Mbretërisë së Bashkuar. Ajo u drejtua çdo vit midis 2006 dhe 2018 nga revista e arkitekturës Building Design (BD)./Media Ndërtimi

Continue Reading

Arkitekturë

Arkitektura e kontrollit: Peizazhet e çuditshme postmoderne të Koresë së Veriut

Published

on

Rrokaqiejt postmodern bashkëjetojnë me monumente socialiste në shtetin e izoluar. Shumë prej fotografive janë të publikuara nga Agjencia Qendrore Koreane e Lajmeve dhe nuk kanë datë se kur janë bërë.

Ndërtesat e larta e shumëngjyrëshe shihen përreth një monumenti të vjetër në Phenian në Korenë e Veriut, 11 shtator 2018, shkruan Radio Evropa e Lirë.

Pamje gjatë natës e distriktit Songhua në lindje të Phenianit, në Korenë e Veriut. Fotoja është publikuar nga Agjencia Qendrore Koreane e Lajmeve (KCNA), por nuk ka datë se kur është bërë.

Udhëheqësi i Koresë së Veriut, Kim Jong Un, gjatë një vizite në një zonë të zhvilluar banimi në rrethin Huaseong në Korenë e Veriut, në këtë foto të publikuar më 6 prill 2024 nga Agjencia Qendrore Koreane e Lajmeve, KCNA.

Pamje e përgjithshme gjatë ceremonisë së hapjes së Fermës së Serës Ryonpho për të shënuar përvjetorin e themelimit të Partisë së Punëtorëve në pushtet, në Korenë e Veriut, në këtë foto pa datë, e cila u publikua më 11 tetor 2022 nga KCNA-ja./Media Ndërtimi

Continue Reading

Trending